HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。関防印は、無一物です。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。」と答えたとあります。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うたのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。西郷南洲　肉筆　金色額縁。素直　額縁　経営の神様　松下幸之助　松下電工　創業80周年記念 書。【希少非売品】井上雄彦　最後のマンガ展　バガボンド色紙　複製原画　スラムダンク。仙名彩世 サイン色紙。茶道具 掛け軸 軸 一行物 「福寿海無量」 大徳寺黄梅院 小林太玄師。熊谷守一　　書。池田高校野球部元監督　蔦文也さん　名言サイン色紙 額付き 経年劣化あり。茶掛　 江戸千家宗蓮華庵家10代家元 川上閑雪 筆「和」紙本　桐箱　掛軸　インテ。【藤井専用】美品 八代亜紀「舟唄」直筆色紙 サイン・落款有り 額装 歌手 貴重。【美品】福田康夫　元内閣総理大臣　揮毫　色紙　「共生」。西垣大道 肉筆 掛け軸 掛軸 「開花香満衣」書 大徳寺 極楽寺 臨済宗 茶掛。京都博物館所蔵 国宝 本阿弥切本 古今和歌集 と その解説本。ペレ　サイン色紙。英*治様 渥美清　写真付き　サイン 色紙 手書きイラスト。勲二等旭日重光章　勲章。川端玉章　山水図　双福　掛軸　共箱。高倉健さん直筆サイン色紙 多少の焼け小さなシミあり… 宛名あり…。k*4様 尾崎邑鵬　折手本　文化功労者　曹全碑　　隷書　貴重。李登輝台湾元総統 直筆 肉筆 色紙 誠実自然。酒井抱一の掛け軸。純金純銀鍍金扇子。ま　る出品　武田鉄平 ポスターサイン入り。【まつ】墨運堂　百選墨　No.50 『国色天香』。澄泥硯。真作/大徳寺/小室大心/関南北東西活路通/禅語/掛軸/名家伝来/AK-507。ミルグラム 直筆サイン色紙 エス 天海由梨奈 カズイ 竹内良太。【希少羊堂作】紅渓石硯 太平有象彫刻 結婚祝い贈呈銘付き 崎川羊堂 硯2点セット。短冊　西陣綾錦織　斉藤宗原画12枚